Perché i cristiani dovrebbero studiare lo yoga?
Lo studio e la pratica dello yoga rendono un cristiano un cristiano migliore. Essi conferiscono una esperienza spirituale preziosa, la tranquillità di spirito, l’energia e la buona salute essenziali per realizzare gli obiettivi della vita tanto dei credenti che dei razionalisti. Così come Budda non era buddista, così Cristo non era cristiano. Budda era sicuramente uno yogi che si è messo alla ricerca della causa e del rimedio alla sofferenza umana con lo studio della filosofia. Chi sono? Da dove sono venuto e dove vado? Perché esiste il male? Cosa c’è dopo la vita? In questo spirito, lo yoga può essere considerato come il lato pratico di tutte le religioni. Non comporta alcun dogma nè alcun credo restrittivo. Non è una religione. Lo si può considerare come una filosofia aperta, in quanto accetta molti approcci alla Verità. E’ generalmente riconosciuto come uno dei sei sistemi principali della filosofia dell’India. In questo modo risponde perfettamente alle raccomandazioni di papa Giovanni Paolo II, cioè che i cristiani dovrebbero studiare la filosofia, particolarmente le filosofie orientali, per diventare cristiani migliori. La sua enciclica Fides et Ratio dà la risposta dettagliata a questa domanda. Papa Giovanni Paolo II dice che:
“In Oriente, come in Occidente, si può distinguere un percorso che, lungo i secoli, ha portato l’umanità ad avvicinarsi progressivamente alla verità e a confrontarsi con essa. E’ un percorso che si è svolto – non poteva essere altrimenti - nel campo della coscienza personale di sé: più l’uomo conosce la realtà e il mondo, più conosce sé stesso nella sua unicità, mentre diventa sempre più pressante per lui la domanda del senso delle cose e della sua esistenza stessa. Ciò che si presenta come oggetto della nostra conoscenza fa anche parte della nostra vita. Il consiglio Conosci te stesso era scolpito sull’architrave del tempio di Delfi, per testimoniare una verità fondamentale che deve essere presa come regola minima da parte di tutti gli uomini che desiderano distinguersi in seno
alla creazione, qualificandosi come “uomo” precisamente perché egli “conosce se stesso.””1
Lo yoga è un modo di conoscere sé stessi. Dal livello più grossolano ai livelli più sottili ci dà i mezzi per conoscere le finezze più alte e più eteree della sostanza materiale. Ci può portare oltre i limiti dei nostri sensi, dei pensieri della nostra mente e anche al di là della nostra coscienza più sottile, all’Amore-Forza che vi sta dietro. Esamina i principi fondamentali e le leggi del cosmo, il loro obiettivo e la loro influenza sull’evoluzione divina. Esplora la maniera in cui il principio della grazia agisce nella vita attraverso il corpo, la mente, il sistema nervoso e gli organi vitali.
Lo yoga ci può anche insegnare come accettare la sofferenza nella nostra vita e il modo di superarla. I siddha non erano né pessimisti né illusi. Vedevano il mondo come un insieme di divisione, di oscurità, di limitazione, di desiderio, di lotta, di dolore e di splendore, di bellezza e di verità. Riconoscevano la mente come uno strumento dell’anima imprigionata in essa. L’idea del io sono è una potente forza creatrice che l’anima possiede per liberarsi da questa prigione. La realizzazione
profonda del io sono è un modo potente di conoscerci come veramente figli di Dio. Secondo i siddha noi condividiamo la coscienza con Dio.
Ma le persone che comprendono e assorbono questa verità sono molto rare. Dio è dietro tutto ciò che esiste come il Testimone Eterno. Ma questa Coscienza Suprema può esprimersi perfettamente nel mondo fenomenico solo in colui che si è armonizzato integralmente con la Verità
stessa. Un siddha è colui che ha realizzato questo, che ha elevato il suo corpo e la sua anima a una nuova identificazione con la perfezione assoluta. Ciò è possibile soltanto quando si rigetta l’identificazione con lo stato mentale imperfetto della manifestazione e della coscienza fisica. Un
siddha si è sottomesso alla Coscienza Suprema in tutti i piani, dal fisico fino allo spirituale. Gesù poteva identificarsi con questi esseri. Egli ha lasciato la sua forma umana imperfetta per entrare in una nuova coscienza e un nuovo essere.
Lo yoga insegna che la realtà imperfetta della esistenza umana è solo una visione della mente, la mente limitata del desiderio, della divisione, dell’oscurità, della lotta e della sofferenza. E per superarla, la mente deve arrivare ad aspirare alla perfezione che la supera. La mente di un uomo
deve cercare l’unione con un ideale di perfezione e armonizzarsi totalmente con quello. Questo processo esige l’abbandono completo all’Essere, la Coscienza e la Beatitudine supremi. […]